พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 191 / 258

ธรรมะเพื่อประช ระแวงภัยที่ควรระแวง ๔๕๗ พระศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงสรุปว่า “ดูก่อน ภิกษุ ทั้งหลาย เธอทั้งหลายเป็นสาวกของเรา ก็ควรที่จะระแวง สิ่งที่ควรระแวง ระวังสิ่งที่ควรระวัง ป้องกันสิ่งที่ควรป้องกั

พระพุทธองค์ได้เตือนให้ระมัดระวังสิ่งที่ควรระวังและไม่มองข้ามแม้สิ่งเล็กน้อย โดยเฉพาะอาสวกิเลสที่ขัดขวางการบรรลุธรรม พระองค์ทรงมีปัญญาอันบริสุทธิ์และให้ลูกศิษย์ปฏิบัติธรรมให้มาก เพื่อชำระกาย วาจา ใจให้

Dsuem ประชาช อยู่ก็รัก จากก็คิดถึง ๕๕๑ ต้องการภัต ของที่อยู่ในบาตรก็ไม่มีวันหมด นี่เป็นเพราะ อานิสงส์การทําเพ็ญสาราณียธรรมให้บริบูรณ์ เมื่อพระเถระ ทั้ง ๕๐ รูป ฟังแล้วต่างพากันอนุโมทนาสาธุการในคุณธรรม

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการบำเพ็ญสาราณียธรรม ซึ่งหากทำได้บริบูรณ์ จะส่งผลให้ผู้ปฏิบัติมีโภคทรัพย์และสมบัติไม่พร่อง ทั้งยังทำให้ประสบความสำเร็จในทุกสิ่งอย่างอย่างอัศจรรย์ การมีจิตใจที่งดงามและการแบ

ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุท ៥៥៦ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๗. จัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ ซึ่งจัดให้มีการสอนสมาธิ ภาวนานอกสถานที่ ครั้งละ ๑ สัปดาห์ ตลอดทั้งปี ๔. จัดตั้งโครงการบ้านกัลยาณมิตร โดยส่งพระอาจารย์

หลวงพ่อธัมมชโยได้จัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษตามสถานที่ต่างๆ และมีการสอนสมาธิที่ต่อเนื่อง โดยมีการรณรงค์ให้ประชาชนเข้าร่วมกิจกรรมทางศาสนาเป็นประจำทุกวันอาทิตย์ นอกจากนี้ ยังมีโครงการตอบปัญหาธรรมะตั้

กฐิน กตัญญูตา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៨ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษาแล้ว

กฐิน หมายถึง ไม้สะดึงที่ใช้ในการทำจีวร โดยเป็นชื่อเรียกสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้สงฆ์ หลังจากที่จำพรรษา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเป็นคนกตัญญูและกตัตตากรรมซึ่งหมายถึงการทำโดยไม่ตั้งใจและเหต

กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៩ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่ส

เนื้อหานี้พูดถึงกามราคะซึ่งเกี่ยวข้องกับความกำหนัดที่เกิดจากกิเลสกามและความรักใคร่ที่เป็นอารมณ์ที่น่าปรารถนา โดยระบุถึงแนวทางการประกอบตนให้พ้นจากการพัวพันกับกามสุข โดยเฉพาะการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในทางธ

Bsumaประชาช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦០ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี,

กุศลกรรมบถคือหลักธรรมเกี่ยวกับกรรมดีที่นำไปสู่สุคติ มีหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับความอดทนและกุศลธรรม โดยมีกรรมดี 10 ประการที่นำไปสู่ความสุขและการพัฒนาจิตใจ รวมถึงการทำความเข้าใจในขันธ์ 5 ที่เป็นอุปสรรคเพ

นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ ธรรll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๔ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก สุขไม่เจ

พจนานุกรมนี้รวบรวมคำศัพท์และความหมายที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ เช่น นิมนต์ หมายถึงเชิญพระ, ธรรมที่ช่วยนำสัตว์ออกจากทุกข์, นิโรธ คือความดับทุกข์ที่เกิดจากการดับตัณหา, และบารมี คือคุณความดีที่บำเพ็ญเพื่อบรรล

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๕ ปฏิจจสมุปบาท สภาพอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น, การที่ทุกข์เกิดขึ้นเพราะ ปฏิเวธ อาศัยปัจจัยต่อเนื่องกันมา เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโ

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' อธิบายหลักธรรมและคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา เช่น ปฏิจจสมุปบาท, ปฏิสัมภิทา, และประโยชน์ต่างๆ เช่น พระนิพพาน พร้อมความหมายและอธิบายที่เข้าใจง่าย โดยวัตถุประสงค์เพื่อให้ผู้อ่านสามา

อานิสงส์ของการทำจิตผ่องใส วันละ 900 รูป จนตลอดพระชนมายุ เป็นผู้มีส่วนในการถวาย อสทิสทาน แต่เวลาใกล้จะสิ้นพระชนม์ ได้นึกถึงการกล่าวตู่ พระสวามีด้วยคำเท็จเพียงครั้งเดียวเท่านั้น ก็ไปตกนรกอยู่ ๗ วัน เรื่

เนื้อหานี้พูดถึงอานิสงส์ของการทำจิตให้ผ่องใส รวมถึงเหตุการณ์ของพระนางมัลลิกาเทวี ที่ต้องเผชิญกับการกล่าวเท็จและผลกระทบที่เกิดขึ้น ตามที่มีการเล่าถึงในโบราณราชประวัติ โดยมีข้อคิดเกี่ยวกับการทำดีและผลที

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายน้ำ ายน่าอ้อย ๒๑๕ *เรื่องมีอยู่ว่า ในสมัยพุทธกาล เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประทับอยู่ที่พระเวฬุวันมหาวิหาร ในกรุงราชคฤห์ ได้มี พระอรหันต์เถระ ๓ รูป เข้าจำพรรษาที่วัดใกล้หมู

เนื้อเรื่องเกี่ยวข้องกับพระอรหันต์เถระสามรูปที่เดินทางไปกรุงราชคฤห์ในสมัยพุทธกาล และการพบเจอกับคนเฝ้าไร่อ้อยที่ได้ถวายที่พักให้กับพระทั้งสาม แต่สถานที่ไม่มีที่พักเลย จึงได้สร้างมณฑปชั่วคราวเพื่อให้พระ

อานิสงส์ถวายน้ำอ้อย ๒๑๖ ด้วยหญ้า ถวายพระเถระองค์ที่สอง หลังที่สามทำด้วยไม้สอง สามท่อน ที่มีอยู่ในกระท่อมของตน และเอากิ่งไม้มาทำเป็นเสา คลุมด้วยจีวร ทำเป็นกลดถวายแด่พระเถระองค์ที่สาม เช้าตรู่วันใหม่ ก็

เรื่องราวเกี่ยวกับการถวายอ้อยแด่พระเถระทั้งสาม โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการถวายภัตตาหารและน้ำอ้อยให้พระเถระ รวมถึงการตอบสนองของพราหมณ์เจ้าของไร่ที่มีความโกรธและผลสืบเนื่องที่เกิดขึ้นเมื่อคนเฝ้าอ้อยถึงแ

อานิสงส์ถวายผ้าไตร ๑ แสน ผืน ๒๔๔ และของเคี้ยวหลากหลาย ครั้นเสร็จภัตกิจแล้ว ท่านคิดว่า เรา ปรารถนาตำาแหน่งใหญ่มากหนอ การถวายทานเพียงวันเดียว แล้วปรารถนาตำแหน่งนั้น คงไม่สมควร เราควรถวายทาน ๗ วัน แล้วจึ

เรื่องราวเกี่ยวกับคติความเชื่อและอานิสงส์การถวายน้ำหนัก ๑ แสนผืนผ้าไตร พร้อมกับถวายไตรจีวรแด่ภิกษุอย่างละเอียด โดยระบุถึงการปรารถนาตำแหน่งสูงในพระพุทธศาสนา และการทำบุญในรูปแบบต่างๆ นอกจากนี้ยังมุ่งหวั

อานิสงส์ถวายผ้าไตร ๑ แสน ผืน ๒๔๖ ได้รับเกียรติอย่างสูงทีเดียว ที่พระอัครสาวกทั้งสองเป็นทั้ง อุปัชฌาย์และอาจารย์ ขณะที่ท่านกำลังครองผ้ากาสาวพัสตร์ ท่านพยายาม ทำใจหยุดใจนิ่ง ในที่สุดก็ได้บรรลุพระอรหัตตผ

เนื้อหาพูดถึงอานิสงส์ของการถวายผ้าไตร และผลที่เกิดจากการสั่งสมบุญ โดยเฉพาะเมื่อมีจิตเลื่อมใสในการทำบุญ แม้ว่าพระบรมศาสดาจะทรงดับขันธปรินิพพานไปแล้ว พระสงฆ์ในเมืองไทยก็ยังคงเป็นเนื้อนาบุญให้กับประชาชน

อานิสงส์ ต้อนรับ ดี ๒๗๘ มัวแต่ทรงราชกิจเพลิน เลยลืมจัดอาหารถวายพระภิกษุ ธรรมเนียมในราชตระกูลอย่างหนึ่ง คือ เมื่อพระราชา ไม่ทรงรับสั่ง พวกราชบุรุษจะไม่ปูลาดอาสนะ หรือนิมนต์ภิกษุสงฆ์ ให้นั่งแล้วอังคาส ฝ

เนื้อหาเล่าถึงเหตุการณ์ที่พระราชาลืมจัดอาหารถวายพระภิกษุสงฆ์หลายวัน จนส่งผลให้ภิกษุสงฆ์ไม่เดินทางมาร่วมงานทำให้พระราชาทรงเริ่มไม่พอพระทัยต่อคณะสงฆ์ และพระบรมศาสดาทรงอธิบายเหตุผลที่ภิกษุสงฆ์ไม่มา ทำให้

อานิสงส์ถวายสังฆทาน ២៩៦ การถวายสังฆทานนั้น ทำให้ท่านเป็นผู้มีความสุขในที่ทุกสถาน ในกาลทุกเมื่อ เมื่อกลับมาเกิดเป็นมนุษย์ ท่านก็ได้เป็นลูกเศรษฐีอีก และที่โชคดียิ่งไปกว่านั้นคือ ได้เกิดในยุคสมัยของพระผู

การถวายสังฆทานให้ผลดีในการทำบุญ โดยมีความสุขในทุกที่และทุกเวลา ผู้ที่ถวายสังฆทานจะได้รับทิพยสมบัติและเกิดในยุคที่พระพุทธองค์ปรากฏได้ โดยมีประสบการณ์ในเทวโลกและมนุษย์โลก โดยไม่ตกต่ำในอบายภูมิ นอกจากนี้

Bsu:mill อานิสงส์ถวาย ดอกกรรณิการ์ ๔๓๒ ทั้งหลายพากันเดินไปเป็นกลุ่มๆ ดูเป็นระเบียบสวยงามก็เกิดความ เลื่อมใสในหมู่คณะ ได้เดินตามสาธุชนเหล่านั้นไปถึงพระวิหาร นั่งฟังธรรมร่วมกับอุบาสกอุบาสิกา ในวันนั้นพร

การถวายดอกกรรณิการ์แด่พระบรมศาสดาเป็นการแสดงถึงความเลื่อมใสและการบำเพ็ญบุญของกุลบุตรในวันนั้น ท่านได้เห็นพระภิกษุที่ได้รับตำแหน่งเอตทัคคะและมีความประสงค์ที่จะเป็นเช่นนั้น จึงได้ตั้งใจอุปัฏฐากบำรุงพระบ

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายเครื่องอัฏฐบริขาร ៤៦៩ นภากาศ นี่เป็นผลแห่งการถวายผ้าไตรจีวร ประการที่ ๓ ท่านได้ถวายบาตรแด่ภิกษุสงฆ์ 900,000 รูป เกิดภพไหนชาติไหนทำให้ท่านได้บริโภคโภชนาหารใน ภาชนะทองคำ ภาช

เนื้อหานี้กล่าวถึงอานิสงส์ที่ได้รับจากการถวายเครื่องอัฏฐบริขาร โดยอธิบายถึงผลดีต่าง ๆ ที่เกิดจากการทำบุญ เช่น การได้ใช้ชีวิตสะดวกสบาย มีบารมี มีมิตรสหาย และความสุขใจ อธิบายถึงความสำคัญของการถวายผ้าไตร

ธรรมะเพื่อประชา อานิสงส์รักษาอุโบสถศีล ๕๑๕ ใน ด้วยองค์ ๘ ตลอด ๑๔ ค่ำ ๑๕ ค่ำ และ ๘ ค่ำ แห่งปักษ์ และ ตลอดปาฏิหาริยปักษ์ เป็นผู้สำรวมอยู่ในศีลเป็นนิตย์ คือเว้น จากการฆ่าสัตว์ ระวังจากการพูดเท็จ จากการลั

การรักษาศีลเป็นพื้นฐานสำคัญของการมีชีวิตที่ดี การปฏิบัติตนตามธรรมเพื่อให้เกิดอานิสงส์และความสงบในจิตใจ การห่างไกลจากความไม่ดี ช่วยให้ชีวิตมีรัศมีตลอดจนก่อให้เกิดบุญที่ยั่งยืน. บุญที่สั่งสมช่วยให้เข้าถ

อ า น ส ง ส์ อ า น ก รั ก ษ า อ อุ โ บ ก ก า ล ค รึ่ ง วั น ครึ่งวัน กามแม้น้อย ก็ไม่พอแก่มหาชน มหาชนย่อมไม่อิ่มในกามแม้มาก น่าสลดใจที่พวกคนพาลพากันบ่นว่า รูป เสียงเหล่านี้ จงมีแก่เรา กุลบุตรผู้ประกอบ

ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๕๓๘ ๗. จัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ ซึ่งจัดให้มีการสอนสมาธิ ภาวนานอกสถานที่ ครั้งละ ๑ สัปดาห์ ตลอดทั้งปี ๔. จัดตั้งโครงการบ้านกัลยาณมิตร โดยส่งพระอาจา

หลวงพ่อธัมมชโยเป็นผู้ริเริ่มโครงการปฏิบัติธรรมต่างๆ และส่งเสริมการศึกษาในสถาบันการศึกษา โดยจัดตั้งโครงการที่ให้การศึกษาภาษาบาลีและสนับสนุนการปฏิบัติธรรม ไม่ว่าจะเป็นโครงการบ้านกัลยาณมิตรที่สอนสมาธินอก